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Si estos pensamientos y estas palabras son oportunas, reflexione sobre ellas y, con la ayuda del Espíritu Santo, actúe con conciencia. Creo de todo corazón que son el mapa de carreteras digno de confianza para llegar a su vida y su familia.
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domingo, 8 de septiembre de 2013

La Historia de Joseph Ton

“…TODO EL QUE PIERDA SU VIDA POR CAUSA DE MÍ… LA SALVARÁ” (Marcos 8:35)


Joseph Ton huyó de casa en la Rumania comunista para estudiar teología en laUniversidad de Oxford. Mientras se estaba preparando para regresar después de su graduación, sus amigos le avisaron que probablemente le arrestarían en la frontera. Uno de ellos preguntó: “Si te arrestan, ¿qué esperanza tienes de ser predicador o de ganar tu país para Dios?”.
Aquella noche Joseph Ton le preguntó a Dios en oración sobre el tema, y le vino a la mente Mateo 10:16: “…Yo os envío como a ovejas en medio de lobos” (Mateo 10:16). Pensó: ¿Qué posibilidad tiene una oveja de sobrevivir entre lobos, y mucho menos de convertirlos? No obstante, Jesús nos envió, esperando de nosotros no sólo vivir en este mundo, sino ganarlo para Él.
Joseph volvió a Rumania y predicó hasta el día en que fue arrestado. Mientras le interrogaba la policía secreta, dijo: “Vuestra arma suprema es matar, la mía es morir. Mis sermones están ahora por todo el país en casetes. Si me matáis, quien los escuche dirá: ‘Esto tiene que ser cierto. Este hombre selló sus palabras con su propia sangre’. Las cintas hablarán diez veces más claro que antes, así que, adelante, matadme. De ese modo ganaré la victoria suprema”.¡El oficial a cargo le mandó a casa! ¡No tienes que sobrevivir! Cuando puedes asumir que estás fuera del alcance del enemigo, estás totalmente disponible para Dios, y entras en un nivel de productividad que nunca soñaste posible.

martes, 10 de julio de 2012

Evangélicos franceses acuerdan alejarse de la teología de la prosperidad

Evangélicos franceses acuerdan alejarse de la teología de la prosperidad


•El Consejo, ha concluido que es necesario salir de esta teología que se asemeja a la riqueza material con la salvación cristiana e incentiva esa actitud.
  Por Nínro Ruíz Peña | 
    
   
El Consejo Nacional de Evangélicos en Francia (CNEF), redactó un documento para eliminar la teología de la prosperidad de las iglesias francesas. Hace casi cinco décadas nació la teología de la prosperidad en los Estados Unidos y ahora se ha difundido en todo el mundo.
CNEF, tiene por objeto regular la doctrina del mundo evangélico francés y por su Consejo francés formado teólogos de diferentes organizaciones religiosas (pietistas ortodoxa, bautista, pentecostal y carismático pentecostal) que elaboraron un estatuto de 30 páginas que fue publicado el 22 de mayo.
El Consejo, ha concluido que es necesario salir de esta teología que se asemeja a la riqueza material con la salvación cristiana e incentiva esa actitud, por lo que les explica a sus miembros las razones por las cuales es necesario alejar de la teología de la prosperidad.
Los errores que tachan a la teología de la prosperidad
El primer error en la teología de la prosperidad, es precisamente esta relación entre la salvación, la prosperidad física y material (la salud y la riqueza), porque la salvación está vinculada al “corazón”, explica Thierry Huser, pastor bautista. Agregando que “la salvación se refiere principalmente a la relación con Dios y la reconciliación con Él por medio de Cristo”.
Thierry también habla de error teológico que enseña que Dios coloca lugares de servicios de prosperidad fiel. “El énfasis unilateral en la palabra de Dios, cuya eficacia reside en su poder de afirmación, puede llevar a tener” fe en la fe “, en lugar de tener “fe en Dios”.
El texto de CNEF, también habla de la expresión utilizada por estas iglesias, al decirles a los fieles que no consiguen lo que busca porque les falta fe. “Los profetas de la prosperidad se protegen a sí mismos de todos los que cuestionan sus promesas. Al contrario, todo el peso de cualquier fallo, es debido a los fieles, que no esperan, no oran, no dona”, dice el fragmento de texto.
El documento también señala otro error de esta línea de pensamiento teológica que Jesús no habló de no tener amor y no adorar el éxito material.
Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Unisinos
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